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第69章 大五行灭绝神光针（第3页）

“轰！”

下一瞬。

景元心念再动，点点滴滴的“太阴真水”，便在其中凭空显化。

好似一条银白霜河，在周身窍穴中滚滚流淌、激盪迴旋。

而隨著他的心念再动，“太阴真水”又变作“太阳真火”，交织成金焰长河流淌。

九转七变以后，竟又再变玄黄法力，隱隱交匯阴阳混洞之形。

这才是新晋宝器：“五岳真形袍”的真正神异之处。

那就是：洗点！

只因此物乃“成道之宝”，亦是神形所化。

与景元本命相连，可以视作是他躯壳的延伸。

所以他的法力根基，亦可转移到“五岳真形袍”上。

不止可以转移，还能“变化”。

这对於景元来说，那可太重要了。

毕竟他可是立志要自创功法，创造独属於自己的仙基配方。

但初创的功法，必然不可能尽善尽美。

而且在创造仙基配方的过程当中，也必然要经过无数次尝试。

本来景元的想法，是收一大堆徒弟，让他们来当“小白鼠”。

但这个方法费时费力，还容易出现偏差。

毕竟人与人的体质各不相同，稟赋性情更是天差地別。

在別人身上试，何如亲身尝试？

“五岳真形袍”的炼製理念，就是由此而来。

以后景元可以隨意修炼各种功法，並且进行亲身实验。

若是出现偏差，直接“洗点”、“重开”。

不止不会影响自身道途，而且还能掌握第一手的数据。

直到他创造出完美的仙基配方，再以之铸就大道之基。

这才是“神形宝器”最为逆天的地方。

更关键的是：他还能以此为蓝本，炼製“替劫之宝”。

若是到了万不得已的时候，便可“李代桃僵”，让其代替自己被“三都”吞食。

哪怕一身修为都被吞尽，只要道行、根基尚在，隨时都能恢復过来。

这便是景元的“渡劫”思路！

当然啦，这只是万一的最坏情况。

景元至少有半数以上的把握，可以隱藏住自身，不被“三都”所注意到。

念及於此。

他把手一翻，又將委蛇皮囊取了出来。

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