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第111章 六品道果练炁士列御寇（第3页）

景元一时难以理解。

当即又將注意力转移到其余两条命数之上。

列子御风：凭空躡虚，御风而行，週游天地，泠然善也。

此一命数加持，阴、阳、风、雨、晦、明，六气变化皆明於心，万物规律皆晓於神。

若以之术，则为“躡虚”、“御风”。

简单来说，就是可让景元掌握“风”与“虚空”两大变化。

若以之道，则可“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。

光之这一条命数，若是挖掘到极致。

景元感觉都够自己得道成仙的了。

齐物与一：天能生覆，地能形载，人能教化。

故潜行不空，蹈火不热，入水不溺，行乎万物之上而不栗。

道之物性，乃：往復，其际不可终；疑独，其道不可穷。

道贯於万物中而生化之。

曩之所居，奚异王之宫？

曩乘空如履实、寢虚若处床之所游，奚异王之圃？

物之无始无终，证万物齐一之理。

物这终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪。

故万物之別，可浑化为一。

一是纯气之守，曰：壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。

夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉？

这一条命数，最为晦涩高深。

前两条命数，尚且还有应用之“术”。

“贵虚重玄”可让景元三花聚顶、五气朝元。

不止三元平衡，而且还能隨意转化。

最重要的是：三花悬顶，身光赫奕，不破则不败，乃是极为精妙的护身之法。

而“列子御风”则可让景元掌握“风”与“虚空”两大变化。

若是参透其中奥妙，或可將其化作两门神通。

但“齐物与一”这条命数，却是纯粹的道与理。

不止没有运用之“术”，而且所含道韵亦是晦涩难懂。

至少以景元目前的道行，根本解析不出多少有用的讯息。

但也正是因为如此，方才让他更为惊喜。

哪怕是最浅显的解析，景元都能从中感悟出“遁法”之妙。

若是能將其参悟透彻，那岂不是要“芜湖起飞”？

冥冥当中，景元有一种预感：

或者自己的根基功法，就要应在这一条命数之上。

不过眼下的当务之急，却並非参悟命数。

而是藉助“练炁士列御寇”这一枚六品道果的天生神异，將那一口“仙炁”炼化。

“五帝龙魔神將，终於要出世了！”

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