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第464章 初窥秘法收服因缘（第3页）

高有八尺，目如日月，行步时地面自生莲华印记。

它俯首蹭了蹭景元袍角，全然是家驯灵兽模样。

再驱银光时，却遇阻滯。

那珍宝银鼬所化灵光左衝右突，全不理会摄宝咒文。

原来此物象徵世间財宝“流转无常”之性，最是桀驁难驯。

纵是修真之士，若无正確法门，亦只能望宝兴嘆。

蜃龙分神不慌不忙，转而结方才所观的“纳財增宝印”。

印成剎那，密室中忽生馥郁异香，似檀非檀，似麝非麝。

银光嗅得此香，渐渐安稳，最终化作一只银鼬，蹲踞於白狮左侧。

三目顾盼间仍有灵动机变之色。

至此，蜃龙分神已於定中，初窥密宗佛法修持的完整次第。

首为“有形观”。修行者须在定中观想本尊每一细节。

从坐骑法器，到衣冠瓔珞，乃至毛孔毫光。

待能清晰观想无谬，便可皈依本尊，踏入金刚境。

此境修士，已能借得本尊几分威能，寻常邪魔不敢近身。

次为“住神观”。

不止观形，更要体会本尊內在神韵，得其大慈悲、大智慧、大愿力。

待心神与本尊神韵相契，便可立下“三昧耶誓约”，得调用本尊部分权柄之资格。

此乃罗汉境。

然誓约重若山岳，违契者必遭反噬，轻则修为尽废，重则魂飞魄散。

再进则为“即身成佛观”。

至此境界，已了悟自身与本尊无二无別，自身显化即为本尊临世。

可晋升菩萨境，举手投足皆具本尊威德。

然此境戒律更为森严，稍动妄念便墮魔道。

最上者乃“平等观”。

消融一切观想相，住於空性。

不仅能驱动本尊全部威能，且可兼容不同本尊法相。

最终万法归一，有望证得佛陀果位。

景元收摄心神，缓缓吐出一口浊气。

石壁之前，碧鬃白狮与珍宝银鼬已化作两道流光，没入其眉心祖窍。

此二因缘需在性海中温养九九八十一日，方能真正与己身融合。

正是：

蜃龙分神照性海，碧狮银鼬演妙缘。

宝幢未展全貌时，已在金刚门槛前。

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