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第465章 有人在背后力挺（第2页）

若是有必要的话，蜃龙分神也隨时可以“天地无极，未来借法”。

只不过修为的提升，必须得一步一个脚印而已。

且说这密宗佛法。

欲將观想之“因缘”化入现实，需有“养缘”之载体。

譬若那“碧鬃白狮”之缘法。

寻常养缘，或寻一猛健狮兽，將此因缘神意种入其识海灵台。

隨狮兽成长、威猛而滋养因缘，反哺自身佛法。

若求不凡，则须觅狮中异种，或如狻猊这般身具龙脉之灵瑞。

以此为载体，所养之缘自然更为精纯雄厚，能更快引动因缘具现化。

继而助分神感应、接引其他缘法。

然景元於此，却无须多费心神。

十万大山浩瀚无垠，其间珍禽异兽不可胜数，最是不缺各类灵瑞。

玄虎禪师身为赵灵官座下神骏，兼命定之兽，实乃灵官在世间之代言。

更是少数获允行走人间、坐镇於此方山岳的真君级强者。

蜃龙分神既拜入其门下，何愁无有上佳之珍奇异兽，可供养缘？

此等便利，不言自明。

心念微动间，景元驾驭蜃龙分神，身形流转，化作一粉雕玉琢之童子相。

继而足下生云，凭空而起，双足互交，结全跏趺坐，宝相庄严。

周身隱有淡金微芒流转，似与虚空某种韵律相和。

恰在此际。

一浑厚声音自其身后突兀响起，“好徒儿，此番参悟，可有心得？”

正是说玄虎，玄虎便至。

但见一位形貌威猛、身披袈裟的老僧现身，丛眉微微挑起，目光如电。

它目光扫过趺坐空中的童子身影，眼底含著几分期许。

景元闻声，身形未动，只徐徐开口，声音清越：“回稟师尊，佛法无边，渊深似海。

弟子根器浅薄，缘法尚有限量。

於金刚境门扉之前徘徊，未能即刻踏入。”

此言一出，玄虎禪师面色骤然一变，惊疑不定：“此言当真？”

须知当世流传之佛法，或称浮屠道法，其境界划分，刻意与道门对应：