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第539章 五太五德拳(第3页)

太初者,气之始也,乃先天一炁初萌。

此境由虚转实,於绝对虚无之中,诞出第一缕先天之炁,是为万法之源、造化之门。

此境引福德之力加持,演化太初紫炁。

福德者,气运之总匯,趋吉避凶之本。

以此为用,使此境之力化为“命运”自身。

修至此处,但一运功,便如为对手註定败亡之局。

任其如何遁逃、如何穿越时空、如何逆转因果。

终究会恰好落入必死之劫。

此境亦为景元推演所得。

理虽备而功未圆,尚待他日成就。

第五层,曰太易,主神,应圣德。

太易者,未见气也,乃神之始。

此境需逆流而上,从有形有质之体,返归绝对虚无。

欲成此境,须將心神沉入万物未萌之空寂,抹去自身一切存在痕跡,

唯留一点先天真灵,湛然常照,是为“唯神不变”之境。

此境引圣德之力加持,演化先天清炁。

圣德者,大道之正统,万法之源头,於虚无之中占据道之极峰。

修至此处,可断绝一切后天功法与天地大道之感应。

令对手神通失灵、法宝蒙尘。

自身则如道之化身,先天便立於不败之地。

此境也为景元推演所得。

理虽备而功未圆,尚待他日证得。

若五太俱足,五德圆满,则可引动终极之变:五德循环。

当是时也,五太贯通,五德齐聚。

以五德之相生相剋(圣德克气运、道德克末运、功德克截运、阴德克劫运、福德克杀运),自成一天地闭环。

此功一出,万法不侵,自成乾坤。

同时可引动对手体內“五运”(命运、灭运、末运、劫运、截运)之连锁崩溃。

使其劫数於剎那间尽数引爆。

神通不敌天数,正合此理。

景元今虽仅以太极、太素二境证道。

然五德循环之理,却已推演无遗。

待他日五太俱全,方可施展此无上杀伐手段。

真正执掌造化,超脱因果。

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