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第525章 修炼风遁（第1页）

第525章修炼风遁

齐仁天尊之名，李相鸣如雷贯耳。

这是道教三大天尊之一，世世代代受到修真界的供奉。

如青羊道人初入蒲东，在荒无人烟的蒲阴山外修建道观，做的第一件事，便是将普济、齐仁和御明三位天尊的雕像捏出来，摆在正厅，日日参拜。

别说青羊道人，就算是李家这样的世俗家族，在祭祀先人之时，也要祭拜三大天尊。

无他，世间万法，皆来源于道。

普济天尊，其实就是陈祖！

陈祖不仅提出修真论和灵根说，还在只有炼气士的上古时期，提出筑基的概念，可以说，他开创了道途的先河。

道教因此认定他是道教先师，并尊为普济天尊。

而齐仁天尊，则是道教的创始人！

中古时期，修真界依照陈祖的理念，得到长足发展，有惊才艳艳之辈，在筑基后面，又自创金丹法门，将修士伟力，推到了新的高度。

然而，之后的修真界便停滞了下来。

当时的修士，已经普遍意识到法力的重要性，可无论他们如何努力，丹田能装载的法力就那么多，仿佛金丹已是道之尽头。

齐仁天尊横空出世，不仅提出仙人假设，将道教发展壮大，还首先提出“凡躯终有限，返濮始近道”的理念，开创了一条从未设想的道路。

即以元婴之躯，再续道途！

更为夸张的是，齐仁天尊又完善了后续的多个境界，并一一验证，最终成功飞升。

自他之后，道教的威望达到了前无古人后无来者的地步，凡修炼之人，皆以道修自居。

尽管如此，道教也没能如齐仁天尊所设想那般，永存于世。

这个臃肿的教派，本身就是一个巨大的矛盾体，御明天尊作为中兴者，组建道庭，强行将道教续命了十万年。

但在御明天尊飞升后，道教顷刻间分崩离析。

不过，道教虽然没了，修真界的发展却愈发蓬勃，数以万计的宗门崛起，有的继续以道门自居，有的则自立门户。

尤其是进入近古时期，传统的修真四艺，一下子扩充到百艺，大大丰富了修真界的手段和资源。许多修士不必进入宗门，也能修炼下去，修士的数量百倍于从前。

话说回来，齐仁天尊还有一个特殊身份！

根据修真界考证，陈祖所在的年代，最多修炼到筑基境界。而齐仁天尊，则是修真界第一个明确记载飞升的仙人！

这些都不算是秘密。

但异灵根的源头，竟也在齐仁天尊身上？

刘雄玉似乎知道李相鸣的震惊，给了他好一阵消化时间，这才继续道：“你应该听过雷法吧？”

“嗯。”

李相鸣点了点头，他不仅听过，还见过！

当时在绿云洞，他险些没被赵月的掌心雷给轰死。

刘雄玉再问：“那你可曾听说过风法、冰法？”

李相鸣想了一下，轻轻摇头。

修真界好像没有风法、冰法的概念。

至少他从未听说过。

刘雄玉解释道：“这是因为除了齐仁天尊，其他异灵根修士都不愿将自己的本事传出去。时至今日，雷法已在修真界广为传播，不少大宗门都有雷法传承，所以你看到雷法修士，不会去想他们身上的异雷灵根，这是正确的。他们本就没有所谓的雷灵根。

其他异于五行的法术，在修真界几乎见不到。世人对这些特殊的能力好奇，又苦于没有了解的途径，只能将它们的存在，继续归咎于盛极一时的异灵根假说。